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第150部分（第1页）

正当大佬们面和心不和地言辞交锋之际，这座为举行比赛而特制的大帐篷，厚重的防寒门帘猛地被掀开，一个人影脚步纷乱地跑了进来。这个来人在帐篷里扫视一圈，现了王的座位，当即拔腿跑上前来。当来到王跟前，他气喘吁吁地说道：

“报告。江桥农场被被抢劫了

闻听此言。刚刚一副和颜悦色模样的王顿时脸色剧变，他腾地一下跳起来，不过看了一眼左右投来的询问目光，王冷静下来便意识到这事不单纯。

龙江公国论规模在东北是屈一指的大户，游荡在野外的少量幸存者哪里敢跟这个庞然大物过不去？在东北这一带能数得上名号的大势力，如今当家的人都坐在他的旁边，就算是大家有什么矛盾非要翻脸不可也不必非挑这个特殊时段动手。东面的东瀛人还是贼心不死，他们在接壤地区的小动作也从来不断，但这些萝卜腿不可能穿越整个龙江公国的疆域，然后跑到最西面的定居点去抢劫。

当想到了这些情况，王愈觉得不能草率行事，稍稍稳定一下心绪，他拍看来报信的这位幸存者的肩膀，说道：

“慢点说，到底是咋回事？”

“不是人，不是人抢瑰　。

报信人的这话叫王越听越觉得不着边际，不但没明白来龙去脉，反倒更糊涂了。什么叫不是人抢的。不是人抢的，那会是谁抢的？正当王自觉一头雾水的当口，这个信使好不容易喘匀了气，脸红脖子粗地解释说道：

“是一群大怪兽和几个小怪兽

闻声，王一愣神，在场的其他人面面相觑，大家迅意识到了这个消息的严重性。难道说西面的大草原生了雪灾，怪兽在饥饿驱使下向外活动觅食？假如情况真是如此，那可就太危险了，这绝对不是王一个人的麻烦。大家通通都有份，谁也跑不掉。

孟神机素来是个心思细腻的人，他很善于从别人不注意的地方看出门道，此时孟神机插言说道：

“等一等，你说是抢劫，请问人死了多少？。

报信的这个人是奔着王来的，突然有陌生人向他提问，他也不知该不该回答。好在此刻的王也怀着同样的疑问，当他亲自开口向来人问询时，最终答案终于出来了。

“什么？一共死了六个人！”

只听得此言一出，满座皆是一片哗然。这次生意外的江桥农场是护矿队建立时间比较晚的新农场之一，具体的地理个置是在嫩江西岸，　邻着战前时代的扎龙自然保护区。虽说整个江桥农场的总人口只有不到一千人。可是千分之六的死亡率对于怪兽袭击定居点这种大事件而言，简直是轻微得太不像话了。倒也不妨做个类比。假没有人肚子被连捅数刀，却只伤了点外皮，绝对属于不正常的状况。要么是他练过硬气功，要么是捅人的那位在故意做戏，刀子动了手脚。否则不可能出现如此不可思议的结果。

撞见这个鼻子寻常的状况，甚至叫王一度起了疑心。莫不是底下管理农场的那些家伙穷疯了，想要学战前的贪官污吏，大冬天的报水灾冒领救济？按说不会呀！撒这种一戳就破的谎话。大小头目们谁能傻到这个份上？

左思右想仍是不得要领，王只得一把揪住报信人。不耐烦地逼问说道：

“这件事的前因后果，仔细跟我说清楚。”

报信人也晓的自己承担了一个苦差事，只得苦笑着把自己所知的情况悉数告知王。希望求得大佬的谅解。

排除掉抢劫者不是人类这个非合理因素之外，案件事件本身跟无数的大小抢劫案并无内在差别。非人类的强大抢劫者突如其来地冲破了江桥农场的围墙。缺乏练和足够火力的哨兵仓皇逃窜，压根没敢还击。随之，怪兽们以极高效率将堆放在仓库中的粮食。畜栏里蓄养的草食性动物掠夺一空。跟着就扬长而去。在整个抢劫过程中，农场方面只是有几个倒霉蛋被倒塌的围墙砸死砸伤，许多没有目击第一现场的人，甚至连身边生了什么事都没搞清楚，这个离奇的案件就迅收尾了。

第二百一十六章　急转直下

二复抢粮食！当莫除在旁边听宗了纹个从头到尾充满，品怎示素的犯罪事件。脸色也随之越来越差了，最后他干脆站起身来来回踱步。单看吴膛那副心火上冲，焦躁难安的模样，心情似乎比王这位当事人还要来得急迫几分。

“喂，我是吴啥，老康，你立刻弄几架无人机到西面转转。对，靠近草原那边。越快越好。等有消息了，马上联系我。”

焦虑的吴给呆立了片刻，唤人叫来随行的通讯班，然后使用他们携带的步话机向留守桃花源的工业部门下达了射无人机的指令。作好了对事地域的侦察安排。他才重新坐回到沙上，只是面色依然阴猜不定。

见状，坐在一旁的孟神机侧身贴近过来，说道：

“呵呵时呵，吴老弟。这事你也太热心了吧？”

隔岸观火。这是孟神机目前的基本方针，一直以来，他跟王的关系就是泾渭分明的。一贯持敌视态度，现如今双方的势力互有消长，孟神机当然更不希望吴啥和王通过这个意外事件的契机改善关系，只不过这话不能说得太直白而已。

闻听此言。吴膛先是一愣，随即想通了孟神机的用心。他苦笑了一声，语气不卑不亢地说道：

“哦，我做事一向有分寸的，孟公你请安心。”

当得到摹自吴啥的隐讳保证，孟神机虽说不太满意，他也没法再纠缠这个问题，当下点了点头，岔开话题。

在接下来的几天时间里，一切似乎都很正常。按照预定日程表的进度，土桥镇持续了一周时间的比赛结束后，东北各大势力的领们聚集在这里，举行了一场隆重的新年祭祀仪式。全体幸存者在吴脸、王、孟神机等大佬的带领之下，向专门赶制出来的三皇五帝和黄尤的神主牌位焚香口拜。祈祷着列祖列宗的在天之灵庇估这些后世不肖子孙，祈愿来年能风调雨顺，国泰民安。

祭祀祖先的仪式虽然简单，但是参与者的态度无一例外地充满了虔诚，没有人敢嬉皮笑脸地参加祭祀。

对于这些牌位所代表的，存在于真实历史和神话传说之间的老祖宗们，华夏人始终保持着一份鼻子寻常的虔诚态度，跟对一般神明有用则信无用则不信的利用方式截然不同。如果要问其中的原因，那真是再简单不过了。华夏人实在太聪明了，聪明到根本不相信那些虚无缥缈的玩艺，即使是一时信了，也不过是在迷茫中寻找精神寄托而已。

华夏人作为一个族群。的确太过精明和实用主义，以至于在这片土地上，随便什么宗教都可能兴盛达，然而，到头来免不了在这份精明面前被无情地戳破光环，继而将神圣的信仰玩弄于股掌之间，沦为庸俗化的无聊把戏。

华夏的祖先崇拜传统由来已久，理论基础也非常明晰明了。无论是贫贱富贵，只要随便拉出一个人来，他也不可能是从石头缝里蹦出来的孙猴子，大家一样是爹妈生养的。祖爷爷的爷爷的爷爷，直往上翻就是三皇五帝这些虚无缥缈的老祖宗了。关于神明存在与否，这个，问题应该说孔老夫子讲的最具代表牲，无非是个敬神如神在的态度问题。

可能存在，当然也可能不存在的神明，华夏江、完全是抱着一份平时不烧香。临时抱佛脚的玩世不恭态度，可是面对自家的祖宗不一样啊！试问，没有祖宗何处来的这些后代，这个理论推导的基础太坚实了，无懈可击，经得起任何方式的推敲。

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