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李迟意从醉意中清醒了几分。
刚刚那句话不过是自嘲而已,却没料到尉铮话中颇有深意,他皱眉问道:&ldo;尉前辈,这是何解?&rdo;
&ldo;人修炼大道是为何?&rdo;
对于修士来说,这个问题就像是有人非要问,人为什么要吃饭一样。换做别人来问,李迟意根本不会搭理他,因为这个问题太理所当然也太难给出原因了。
李迟意想了想:&ldo;师父从小就告诉我,修炼是为了追求天地之道,或者说,就是长生之道。&rdo;
尉铮:&ldo;你现在如何想?&rdo;
李迟意微微皱眉:&ldo;我修炼的是五行决,自然不再是长生之道。&rdo;
见少年神态寥落,尉铮知道他仍然脱离不出从小被师长灌输的观念,淡淡一笑道:&ldo;长生之道,追求的是与天地同寿,可天地亦有尽时。其实长生之道也好,其他道也好,最后终逃不过一个死字。&rdo;
这番话却是明显与自己从小得到的教育相悖了,李迟意忍不住反驳道:&ldo;可天地寿数漫长,对人来说,也相当于永恒了。&rdo;
&ldo;天地所以能长且久,以其不自生,故能长生。要追求长生之道,修炼者必须摈弃七情六欲,置之度外,方能领悟这其中的奥妙。&rdo;
天地所以能长且久,以其不自生,故能长生。
这世上,不管修真者入的是哪个道门,都会听过这一句话。它出自道门经典《道德经》,大意是天地之所以可以长久存在,就是因为它不是为自己而活,才能获得永生。
那么推及至人,人要长生,便也要超然物外,无悲无喜。
自正道昌盛之起,这句话便流传下来,成为修者追求长生的圭臬。
&ldo;为了追求长生,大部分人自幼年便斩断尘缘,遁入道门,从炼气开始修炼,许多人连飞升的希望都看不到,大部分陨落在弱肉强食的斗争之中,侥幸存活下来,仍有一半挺不过天劫。&rdo;
尉铮随手从地上捻起一只蚂蚁。
少年随着他的动作,将目光落在那只蚂蚁身上。
尉铮把它放在断剑剑身上,又将剑身放在火上炙烤。这小小的虫蚁倒也可爱,一开始在剑身上冒失乱转,待得剑身吸收热量,便觉得不安起来,拼命往剑柄方向爬。
&ldo;你看,这世上的修道之人像不像这蝼蚁?一生汲汲营营,为了活着而活着,到头来也没个后人能记住,便默默无闻地湮灭在历史之中,这样活着又有什么意思。&rdo;
李迟意皱眉道:&ldo;这蝼蚁谁爱做谁做去,但必不是我。练剑是我的爱好,不是为了修炼而修炼。况且,若我不入展仙门,不修道,又如何能遇到待我如至亲的师门?&rdo;
&ldo;若你生在凡世,你也能拥有待你如至亲的师门,也能练剑。这样看来,你跟那些凡人又有什么不同?&rdo;尉铮反问,&ldo;你既然将你师门视作至亲,你又陪伴过他们多长时间?比之你修炼所花费的时间,孰多孰少?&rdo;
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