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第1部分(第1页)

哲学的探索

哲学的探索

欢迎读者来讨论人类起源这个话题。

人类从动物分离出来就开始了对生存环境的认识(辨识),但是,人类对人类自己清楚的认识却很晚。社会是人类认识最后进入的领域,对社会的清楚认识更晚。对人类起源的认识是社会认识的一个方面。近百年来,考古学建立起来。因为考古,人类有了认识过去自己的条件,从这个意义讲,对人类起源的认识方才开始。

人类怎样起源?如果你向一位文化人请教,没准他一边摇头一边说,说不好,说不好……这个看似简单的问题难倒了古今中外的学者专家。为什么会这样?因为科学的认识重证据,而人类起源的问题找不到证据。如果说对于宇宙起源找不到证据,宇宙起源于大爆炸就只能说是推测,是假说。在人类起源问题上推测多了,假说多了,认识就无法统一。关于人类起源在今天还没有统一的认识。难怪文化人摇头不好说了。

人类起源不好说,这就给了我们一个讨论的空间。作者和读者,我们,有了一个讨论知识认识世界的空间。有人说,人类起源关我屁事,不当吃,不当喝。是的,一些人有吃有喝了,不需要知识,也不需要认识。不想知道他的祖先在蒙昧中怎样寻求知识,忘记了百年以前的中华人寻求知识以救国,当真忘记了从“五四”知识青年中走出来新中国的缔造者,他一定忘记了(也许是不想知道)今天的中国(在经济上)为什么还落后于西方外国。当然了,这些人一定不知道中华民族曾经的辉煌经历,也一定不大想我们民族辉煌的明天。在这里,请问一下:你不再需要知识,可是,你的子孙后代也不需要知识吗?

亲爱的读者,参加到讨论中来吧。讨论社会,讨论历史,我们的讨论从人类起源开始。

读者现在看到的是丛书“远古中华”第一集。这一集从宇宙和地球的诞生说起。从地质演化的角度探索人类起源。

茫茫宇宙有一个小小寰球。这个寰球叫作地球。地球的表面叫作地表,地表以下的部分叫作地质。地质发生着地热运动,地表演化出生命。地表的山川土地和生命叫作自然。经过了漫长的时间,在生命中进化出人类。距今万年,动物人走进社会。自从有了社会人,地表就分作自然和社会两个部分,这两个部分的总和叫作世界。

我们人类对世界能够系统的认识。这是人类与动物的一个重要区别。人类的认识叫作科学。科学经过了从狭小到深广的过程。人类认识的科学与人类的社会同步,从社会开始的时候科学也就开始了。世界分作自然和社会两个部分,对于这两个部分的认识就分别叫作自然科学和社会科学。对于过去的科学往往称作文化和思想,叫作文化史,思想史,历史,等等。

对于自然和社会的总和的,一般的认识叫作哲学。这是因为自然界和社会的各种事物存在着统一性,这样,才可能有总和的,一般的哲学认识。人的认识从个别的认识开始,从个别的认识到一般的认识,再从一般的认识到个别的认识这样反复的过程。因此,哲学的认识是认识过程的中间环节。读者正在读的这部书属于哲学一类。

常识,科学,哲学都是认识世界的方法。常识是对于生存环境的感知,是认识的感性阶段。在动物界,不但较高级的哺乳动物,既使较低级的动物也具有常识的能力。科学建立在生产实践的基础上。生产实践是社会人的行为。动物没有生产实践,因此,在动物界不存在科学,只有社会的人才可能使用科学的方法。

哲学的方法建立在推理,想象(即思维)的基础上。哲学使用思维手段达到认识世界的目的。我们中华人的哲学认识至少开始于距今6千年(例如,著名的半坡遗址在这个时间,著名的磁山巫文化在这个时间),到了2500年以前的春秋时代达到了辉煌的高峰。我们将春秋时代称作哲学时代并不过分。在春秋时代,铁器刚刚应用于农业生产。我们的祖先开始脱离木,石工具,千古辉煌的春秋百家,春秋文化产生出来。春秋文化人是一批启蒙时代的思想家,科学家,哲学家,圣贤人。2千年以后的今天,哲学的认识走进了寻常百姓家,今天是普及哲学认识的时代,在今天,“六亿神州尽舜尧”。这是我们讨论社会知识的前提和基础。

哲学的方法是怎样的方法呢?哲学的认识是怎样的认识呢?人类的大脑结构是一样的。个体的智商有差别,但是智商的差别很有限度。聪明人所以聪明在于哲学的认识,哲学的方法。这就是聪明人区别于平常人的地方。在古人中,代表性的聪明人当属诸葛亮了。诸葛亮是古人塑造的聪明人的典型。更早的春秋战国时代涌现了一批杰出的军事家,政治家,春秋时代的古书作了精彩的描绘。在春秋时代,古人将传说的三皇五帝当作杰出的古首领歌唱。上面这些古人中的聪明人共同的一点是超出平常人的思想方法。聪明人的思想方法不是别个,就是哲学的方法。

科学与哲学的区别在于:科学建立在生产实践的基础上,是获得生产财富的手段。而哲学则是建立在推理和想象的基础上,往往走在科学的前面,充当科学的前导。对于世界,当科学的手段无法认识清楚的时候,却可以用哲学的手段先行认识。

地球从诞生到现在已经几十亿年,人类的社会才不过万年。但是社会的部分比较自然的部分更为复杂,更为重要。社会是人类的认识最后进入的领域。人类对社会的认识也就是对人类自己的认识。这个认识远没有达到深透的程度:人类的起源,人类自己的经历,人类的前途,理想的社会,等等,我们对这些问题的认识还处在幼稚阶段。我们人类已经经历了万年的社会阶段,正在走向成熟,即将告别以崇拜为标志的童稚阶段。对于社会,我们的认识正在从常识的认识进入哲学的认识。凡此种种,本书对人类自身作哲学的探索。书 包 网 txt小说上传分享

认识宇宙  宇宙物质  能量物质  宇宙间的运动

认识宇宙

宇宙这个词语很古,不是今天才有的。古人这样描绘宇宙:上下四方曰宇,古往今来曰宙。上下四方是空间,古往今来是时间。古人认为宇宙是时间和空间的总和。不但古人这样认为,今天人也是这样认为。说,宇宙没有开头也没有结束,宇宙无边无际。

实际上,宇宙是有开头有结束的,也是有边际的。只是因为宇宙太大了,我们人类不能知道宇宙以外的事情,也不能知道宇宙的开头和边际,对于宇宙的结束更是无从谈起。我们人类对宇宙外面没有认识,也就没有语言的表述,说起宇宙往往使用浩瀚,缥缈,深邃这一类的词语。从这个意义讲,说宇宙没有开头,没有结束,没有边际,是时间和空间的总和。

对于宇宙,古人又叫作天。在今天,说天就是说地表外围的大气:天空就是大气层,天空的外围叫作太空,天边就是天空和地表相接的那条线。古人不是这样。古人说,天上人间。这个天上是在天空以外,也就是宇宙间。

对于宇宙,古人编织了美丽的神话。这些神话可以看作是古人对宇宙的认识。

月亮是距离地球最近的星体,关于月亮的神话也最多。神话说,在月亮上有一座宫殿叫作广寒宫。美丽的嫦娥住在广寒宫里。有一只兔子叫作玉兔。玉兔与嫦娥朝夕相伴。神话说,在月亮里有一棵桂树,有一位叫作吴刚的神每天伐树不止。

我们地球的邻居是金星和火星。对于火星肉眼看不见,但是能够看到金星。在清晨或傍晚,有一轮金色的圆盘高挂在天空。这个金色的圆盘就是金星。金星又叫作太白金星,在神话中是一位慈祥的神。

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